سخنان حضرت مهدى (عليه السلام)
l
لو ان اشياعنا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب فى الوفاء
بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا و لتعجلت لهم السعادة
بمشاهدتنا على حق المعرفة و صدقها منهم بنا
اگر
شيعيان ما كه خداى آنان را طاعتشان توفيق دهد ـ با دلهايى يكپارچه
بر عهد خويش وفادار بودند به يمن لقاى ما نائل مى شدند و سعادت
ديدار ما به آنها روى مى آورد، ديدارى كه با شناخت حقيقى و درست
ايشان نسبت به ما، همراه بود.
الاحتجاج، ج 2، ص 325، مزار شيخ مفيد، ص 11; تهذيب الاحكام شيخ
طوسى،ج 1، ص 40 بحارالانوار،ج 53، ص 177،ح 8.
l
أما وجه الإنتفاع بى فى غيبتى، فكالإنتفاع بالشمس اذا غيبتها عن
الابصار السحاب
و اما نحوه بهره گيرى از من در دوران غيبتم، همچون بهره گيرى از
خورشيدى است كه ابرها آن را از ديدگان پنهان داشته باشند.
الاحتجاج، ج 2، ص 284، اكمال الدين، ص 485، ح 4، غيبت شيخ طوسى، ص
292، ح 247; خرائج، ج 3، ص 1115، ح 30; اعلام الورى، ج 2، ص 272،
كشف الغمه، ج 3، ص 340; بحارالانوار، ج 52، ص 92، ح 7.
l
انا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكر كم و لولا ذلك، لنزل بكم
اللاواء و اصطلمكم الاعداء
ما در رسيدگى به شما كوتاهى نكنيم و ياد شما را از خاطر نبريم، و
اگر چنين بود سختى شديد بر شما وارد مى شد و دشمنان شما را ريشه كن
مى ساختند.
الاحتجاج، ج 2، ص 323، مزار شيخ مفيد، ص 8; خرائج، ج 2، ص 902;
تهذيب الاحكام، ج 1، ص 38; بحارالانوار، ج 53، ص 175، ح 7.
l
واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان ذلك فرجكم
بسيار دعا كنيد براى تعجيل فرج، زيرا كه همان گشايش شماست.
اكمال الدين، ص 485، ح 4; الاحتجاج، ج 2، ص 284; خرائج، ج 3، ص
1115، ح 30; جامع الرواة، ج 1، ص 89; اعلام الورى، ج 2، ص 272; كشف
الغمه، ج 3، ص 340; بحارالانوار، ج 52، ص 92، ح 7.
l
و انى لامان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء
من امان اهل زمين هستم همانطور كه ستارگان امان اهل آسمانند.
اكمال الدين، ص 485، ح 4; غيبت شيخ طوسى، ص 292، ح 247; الاحتجاج،
ج 2، ص 284; خرائج، ج 3، ص 1115، ح 30، اعلام الورى، ج 2، ص 272;
بحارالانوار، ج 52، ص 92، ح 7.
l
اما وجه
الانتفاع بى فى غيبتى فكالانتفاع بالشمس اذا غيبتها من الابصار
السحاب
و اما نحوه بهره گيرى از من در دوران غيبتم، همچون بهره گيرى از
خورشيدى است كه ابرها آن را از ديدگان پنهان داشته باشند.
الاحتجاج،
ج 2، ص 602
lو
بى يدفع الله البلاء عن اهلى و شيعتى
و پروردگار به سبب من بلا را از خاندان و شيعيانم دور مى گرداند.
اكمال
الدين، بحارالانوار، ج 52، ص 30
lفانا
يحيط علمنا بانبائكم ولا يعزب عنا شىء من اخباركم.
براستى كه علم ما بر اوضاع شما، احاطه دارد و هيچ چيز از احوال شما
بر ما پوشيده نيست.
مجالس المفيد، بحارالانوار، ج 53، ص 175
l
فليعمل
كل امرء منكم ما يقرب به من محبتنا
پس هر يك از شما بايد به جا آورد، آنچه را كه به سبب آن به محبت ما
نزديك مى شود.
بحارالانوار، ج 53، ص 176
l
طلب
المعارف من غير طريقنا اهل البيت مساوق لانكارنا
جستجوى معارف، جز از راه ما خاندان رسول خدا (صلى الله عليه وآله
وسلم) برابر با انكار ماست.
منقول از دين و فطرت، ج 1
lاللهم
انا نرغب اليك فى دولة كريمة تعزبها الاسلام واهله و تذل بها
النفاق و اهله ...
خداوندا! ما از تو اميد داريم كه دولت بزرگوارى را كه به اسلام و
پيروانش عزت بخشد و نفاق و حاميانش را خوار گرداند، برقرار سازى.
lوَأَمَّا
الْحَوادِثُ الْواقِعَةُ فَارْجِعُوا فيها إِلى رُواةِ حَديثِنا،
فَإِنَّهُمْ حُجَّتي عَلَيْكُمْ وَأَنَا حُجَّةُ اللّه.
و اما در مورد
مسائل و حوادث جديدى كه براى شما پيدا مى شود، به كسانى كه
احاديث ما را روايت مى كنند رجوع كنيد. (به كسانى كه سخنان ما
خاندان رسالت را براى شما مى گويند مراجعه كنيدو نه به كسانى كه از
خودشان در مى آورند.) و اين دسته حجّت من بر شمايند و من حجّت خدا
بر همه شما هستم.»
lأَنَا
بَقِيَّةُّ اللّهِ في أَرْضِهِ وَالْمُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدائِهِ،
أَنَا خاتَمُ الْأوْصِياءِ وَبي يَرْفَعُ اللّهُ الْبلاءَ عَنْ
أَهْلي وَشيعَتي.
من باقيمانده خدا در زمين او و
انتقام گيرنده از دشمنان او هستم ، من پايان بخش سلسله جانشينان
پيامبرم و بسبب من است كه خداوند بلاها را از خاندان و شيعيان من
درو مىنمايد
الامام المهدي(عليهالسلام)، بيروت، مؤسسة الوفاء، ص 543 -
542نقلاً عن الزام الناصب، ج 1ص 352 _ 353
lوَنَحْنُ
نَعْهَدُ إلَيْكَ أَيُّهَا الْوَليُّ الْمُخْلِصُ الْمُجاهِدُ
فِينا الظّالِمِينَ أَيَّدَكَ اللّهُ بِنَصْرِهِ الّذي أَيَّدَ بِهِ
السَّلَفَ مِنْ أَوْلِيائِنَا الصّالِحِينَ: أَنّهُ مَنِ اتَّقى
رَبّهُ مِنْ إخْوانِكَ فِي الدِّينِ، وَأَخْرَجَ مِمّا عَلَيْهِ
إِلى مُسْتحقِّيهِ، كان آمِناً مِنَ الْفِتْنَةِ الْمُبْطِلَةِ،
وَمِحَنِها الْمُظْلِمَةِ الْمُضِلَّةِ ومَنْ بَخِلَ مِنْهُمْ بِما
اَعادَهُ اللّهُ مِنْ نِعْمَتِهِ عَلى مَنْ أمَرَهُ بِصِلَتِهِ،
فَإنّهُ يَكُونُ خاسِراً بِذلِكَ لأُوْلاهُ و اخريه.
ما با شما عهد
مى كنيم كه هركسى از برادران دينى شما (شيعيان) كه تقوى را سرمايه
خويش قرار دهد از فتنه هاى گمراه كننده ظلمت خيز در امان خواهد بود
و اگر كسى بر خلاف وظيفه رفتار كرده، از آنچه بايد عمل كند بخل
ورزد، مسلماً خسران و زيان دو جهان نصيبش خواهد شد.
(الاحتجاج، ج 2ص 499 بحار الانوار، ج 53ص 177 (م. خ)، (نقلاً عن
الاحتجاج).
lواما
ظهور الفرج فانه الى الله عزوجل، كذب الوقاتون
اما وقت ظهور ما موكول و منوط به
اراده خداوند عزوجل است و هر كس براى ظهور ما وقت تعيين كند دروغ
گفته است.
l
ملعون است ، ملعون است كسى كه نماز مغربش را به تأخير
بيندازد ، تا زمانى كه
ستارگان آسمان پديدار شوند .
(بحار
الانوار ،
ج 52 ، ص 15 )
l هيچ
چيز مانند نماز بينى شيطان را به خاك نمى مالد ، پس نماز
بگزار و بينى
شيطان را به خاك بمال .
(بحار
الانوار ،
ج 53 ، ص 182 )
l
ملعون است ، ملعون است ، كسى كه نماز صبحش را به تأخير
بيندارد ، تا زمانى كه
ستارگان آسمان محو شوند .
(بحار
الانوار ،
ج 52 ، ص 16 )
l
تصرف كردن در مال ديگرى بدون اجازه صاحبش جايز نيست .
(وسائل الشيعة ،
ج 17 ص 309 )
l من
ذخيره خدا در روى زمين و انتقام گيرنده از دشمنان او
هستم .
(تفسير نور الثقلين ،
ج 2 ، ص 392 )
l هر
يك از پدرانم بيعت يكى از طاغوتهاى زمان به گردنشان
بود ، ولى من در حالى
قيام خواهم كرد كه بيعت هيچ طاغوتى به گردنم نباشد .
(بحار
الانوار ،
ج 53 ، ص 181 )
l من
آخرين جانشين پيامبر هستم ، و به وسيله من است كه
خداوند بال را از خاندان و
شيعيانم دور مى سازد.
(بحار
الانوار ،
ج 52 ، ص 30 )
l هر
كس در اجراى اوامر خداوند كوشا باشد ، خدا نيز وى را در
دستيابى به حاجتش
يارى مى كند .
(بحار
الانوار ،
ج 51 ، ص 331 )
l
سنت تخلف ناپذير خداوند بر اين است كه حق را به فرجام
برساند و باطل را
نابود كند ، و او بر آنچه بيان نمودم گواه است .
(بحار
الانوار ،
ج 53 ، ص 193 )
l
اگر خواستار رشد و كمال معنوى باشى هدايت مى شوى ، و اگر
طلب كنى مى يابى .
(بحار
الانوار ،
ج 51 ، ص 339 )
l ما
در رعايت حال شما كوتاهى نمى كنيم و ياد شما را از خطر
نبرده ايم ، كه اگر
جز اين بود گرفتاريها به شما روى مى آورد و دشمنان شما را
ريشه كن مى كردند .
پس از خدا بترسيد و ما را پشتيبانى كنيد .
(بحار
الانوار ،
ج 53 ، ص 175 )
l و
اما در پيشامدها و مسايل جديد به راويان حديث ما مراجعه
كنيد ، زيرا كه آنان
حجت من بر شما هستند و من حجت خدا بر آنان هستم .
(بحار
الانوار ،
ج 53 ، ص 181 )
l
اگر از خداوند ( صاحب عرت و جلال ) طلب آمرزش كنى ،
خداوند تو را مى آمرزد .
(بحار
الانوار ،
ج 51 ، ص 329 )
l
همانا خدايتعالى مردم را بيهوده نيافريده و بدون تكليف و
جزا رهايشان نكرده
است .
(الغيبة للشيخ الطوسي ،
ص 174 )
l هر
يك از شما بايد به آنچه كه او را به محبت ما نزديك مى
سازد عمل كند ، و از
آنچه كه مورد پسند ما نيست و ما را خشمناك مى سازد دورى
جويد .
(الإحتجاج للطبرسي ،
ج 2 ، ص 324 )
l
خداوندا ! وعده اى را كه به من داداه اى ، برآورده كن
و امر قيام مرا تمام فرما .
قدمهايم را ثابت بدار و در سايه قيام من ، جهان را پر از
عدل و داد كن .
(بحار
الانوار ،
ج 51 ، ص 13 )
l
شهادت مى دهم كه معبودى جز خداى يكتا نيست و ملائكه
آسمان و صاحبان علم نيز
شهادت مى دهند ، آن خدايى كه به عدل و داد قيام مى
كند ، نيست خدايى جز او كه
مقتدر و حكيم مى باشد ، و همانا دين نزد خدا اسلام است .
(بحار
الانوار ،
ج 51 ، ص 16 )
l
ايمان خداوند عز و جل و بندگانش قرابت و خويشاوندى تيست
، و هر كس كه مرا
انكار كند از من نيست .
(الغيبة للشيخ الطوسي ،
ص 176 )
l
پناه به خدا مى برم از نابينايى بعد از روشن بينى ، و
گمراهى بعد از هدايت ، و
از اعمال ناشايسته و اتنه هاى نابود كننده .
(بحار
الانوار ،
ج 53 ، ص 190 )
l
شيعيان ما هنگامى به فرجام نيك و زيباى خداوند ميرسند
كه از گناهانى كه نهى
شدهاند ، احتراز نمايند .
(بحار
الانوار ،
ج 53 ، ص 177 )
l
كفايت در كارها و عنايت و سرپرستى در همه امور را تنها از
خدايتعالى خواهانم.
(بحار
الانوار ،
ج 25 ، ص 183 )
l
قلبهاى ما جايگاه مشيت الهى است ، پس هر گاه او بخواهد
ما هم مى خواهيم .
(بحار
الانوار ،
ج 52 ، ص 51 )
l
اگر نبود كه ما دوستار صلاح شما هستيم و به شما لطف و
مرحمت داريم ، همانا به
شما توجه والتفات نمى كرديم .
(بحار
الانوار ،
ج 53 ، ص 179 )
l
من مهدى هستم ، منم قيام گر زمان ، منم آنكه زمين را
آكنده از عدل مى سازد ،
آنچنان كه از ستم پر شده بود .
(بحار
الانوار ،
ج 52 ، ص 2 )
l
ستمكاران پنداشتند كه حجت خدا نابود شدنى است ، در حالى
كه اگر به ما اجازه
سخن گفتن داده مى شد ، شك و ترديد از ميان برداشته مى
شد .
(بحار
الانوار ،
ج 51 ، ص 4 )
l
من صاحب حقم ... علامت ظهورم زياد شدن آشوب ها و فتنه
هاست .
(بحار
الانوار ،
ج 51 ، ص 320 )
l
علم و دانش ما به خبرهاى شما احاطه دارد و چيزى از اخبار
شما بر ما پوشيده
نمى ماند .
(بحار
الانوار ،
ج 53 ، ص 175 )
l
دين از آن محمد (ص) و عدايت از آن على امير المؤمنين
(ع) است ، زيرا عدايت
مال اوست و در نسل او مى ماند تا روز قيامت .
(بحار
الانوار ،
ج 53 ، ص 160 )
l
كسى كه نسبت به ما ظلم ورزد ، از جمله ستمكارانى است
كه مشمول لعنت خدا است ،
چرا كه خدا فرموده است : " آگاه باشيد كه لعنت خدا بر
ستمكاران است " .
(بحار
الانوار ،
ج 53 ، ص 182 )
l
من و تمامى پدرانم ... بندگان خداوند عز و جل هستيم .
(بحار
الانوار ،
ج 25 ، ص 267 )
l
سجده شكر از لازم ترين و واجب ترين مستحبات است .
(بحار
الانوار ،
ج 53 ، ص 161 )
l هر
گاه خداوند به ما اجازه دهتد كه سخن بگوييم ، حق ظاهر
خواهد شد و باطل سست و
ضعيف شده و از ميان شما خواهد رفت .
(بحار
الانوار ،
ج 25 ، ص 183 )
l
دختر رسول خدا (ص) براى من سرمشق و اسوه اى نيكوست .
(بحار
الانوار ،
ج 53 ، ص 180 )
l
زمان ظهور و فرج ما با خداست ، و تعيين كنندگان وقت
ظهور ، دروغگويانند .
(بحار
الانوار ،
ج 53 ، ص 181 )
l از
خدا بترسيد و تسليم ما شويد و كارها را به ما واگذاريد ،
برماست كه شما را
از سرچشمه سيراب برگردانيم ، چنان كه بردن شما به
سرچشمه از ما بود ، در پى
كشفآنچه از شما پوشيده شده نرويد و مقصد خود را با دوستى
ما بر اساس راهى كه
روشن است به طرف ما قرار دهيد .
(بحار
الانوار ،
ج 53 ، ص 179 )
l
ظهورى نيست مگر به اجازه خداوند متعال ، و آن هم پس
از زمان طولانى و قساوت
دلها و فراگير شدن رمين از جور و ستم .
(الإحتجاج للطبرسي ،
ج 2 ، ص 478 )
l
آگاه باشيد به زودى كسانى ادعاى مشاهده مرا خواهند كرد .
آگاه باشيد هر كس قبل
از " خروج سفيانى " و شنيدن صداى آسمانى ، ادعاى مشاهده
مرا كند دروغگو و افترا
زننده است " حركت و نيرويى جز به خداى بزرگ نيست .
(الإحتجاج للطبرسي ،
ج 2 ، ص 478 )
l
من باقيمانده از آدم و ذخيره نوح و برگزيده از ابراهيم
و خلاصه محمد ( درود خدا
بر همگى آنان باد ) هستم .
(بحار
الانوار ،
ج 52 ، ص 238 )
l
نسيم ، خدمتكار حضرت مهدى عليه السلام گويد : آن حضرت
به من فرمود : " آيا تو
را در مورد عطسه كردن بشارت دهم ؟ " گفتم : آرى . فرمود
: " عطسه ، علامت امان
از مرگ تا سه روز است . "
(بحار
الانوار ،
ج 51 ، ص 5 )
l
حق با ماست و در ميان ماست ، كسى جز ما چنين نگويد مگر
آنكه دروغگو و افترا
زننده باشد .
(بحار
الانوار ،
ج 53 ، ص 191 )
l
همانا خداوند متعال ، كسى است كه اجسام را آفريده و
ارزاق را تقسيم فرموده ، او
جسم نيست و در جسمى هم حلول نكرده ، " چيزى مثل او
نيست و شنوا و داناست ."
(الغيبة للشيخ الطوسي ،
ص 178 )
l
خداوند با ماست و به جز ذات پروردگار به چيزى نياز
نداريم ، و حق با ماست ،
پس اگر كسانى با ما نباشند ، هرگز در ما وحشتى ايجاد نمى
شود " ما دست پرورده
هاى پروردگارمان ، و مردم دست پرورده هاى ما هستند .
(الغيبة للشيخ الطوسي ،
ص 172 )
l
دانش ، دانش ماست و از كفر كافر ، گزندى بر شما نيست .
(بحار
الانوار ،
ج 53 ، ص 151 )
l
اگر شيعيان ما - كه خداوند آنها را به طاعت و بندگى خويش
موفق بدارد - در وفاى
به عهد و پيمان الهى اتحاد و اتفاق مى داشتند و عهد و
پيمان را محترم مى شمردند ،
سعادت ديدار ما به تأخير نمى افتاد و زودتر به سعادت
ديدار ما نائل مى شدند .
(الإحتجاج للطبرسي ،
ج 2 ، ص 499 )
l
من از افرادى كه مى گويند : ما اهل بيت ( مستقلا از پيش
خود و بدون دريافت از
جانب خداوند ) غيب مى دانيم و در سلطنت و آفرينش
موجودات با خدا شريكيم ،
يا ما را از مقامى كه خداوند براى ما پسنديده بالاتر مى
برند ، از چنين افرادى
نزد خدا و رسولش بيزارى مى جوييم .
(الإحتجاج للطبرسي ،
ج 2 ، ص 487 )
l
فضيلت دعا و تسبيح بعد از نمازهاى واجب در مقايسه با دعا
و تسبيح پس از
نمازهاى مستحبى ، مانند فضيلت واجبات بر مستحبات است .
(الإحتجاج للطبرسي ،
ج 2 ، ص 487 )
l
سجده بر قبر جايز نيست .
(الإحتجاج للطبرسي ،
ج 2 ، ص 490 )
l
به راستى كه مقدرات خداوند متعال مغلوب مشود ، و اراده
الهى مردود نگردد ، .
چيزى بر توفيق او پيشى نگيرد .
(بحار
الانوار ،
ج 53 ، ص 191 )
l
اما علت و فلسفه آنچه از دوران غيبت اتفاق افتاده است
، پس خداوند عز و جل
در قرآن فرموده است : " اى مؤمنان از چيزهايى نپرسيد كه
اگر آشكار شود ، بدتان
آيد . "
(بحار
الانوار ،
ج 78 ، ص 380 )
l
زمين خالى از محبت خدا نيست ، يا آشكار است و يا نهان .
(كمال الدين للصدوق ،
ج 2 ، ص 511 )
l هر
گاه علم و نشانه اى پنهان شود ، علم ديگرى آشكار گردد ،
و هر زمان كه ستارهاى
افول كند ، ستارهاى ديگر طلوع نمايد .
(بحار
الانوار ،
ج 53 ، ص 185 )
l
بار الها ! توفيق بندگى و دورى از گناه و نيت پاك .
شناخت حرام را به ما عطا
فرما ، و با هدايت و استقامت در راهت گراميمان بدار .
(المصباح للكفعمي ،
ص 281 )
